动物浮雕

梁书．陆襄传》中也曾记载陆襄曾率领城中百姓官史一起修城隍的事情。

　　在《礼记》中则记载：“天子大蜡八，水庸居其七”，句中即说明了古时的天子有八种重大的祭祀活动，此蜡祭包含“先啬”、“司啬”、“农”、“邮表畷”、“猫虎”、“坊”、“水庸”、“昆虫”等八类。郑玄注：“水庸，青海浮雕，沟也。”，《陔余丛考》卷三十五：“水则隍也，庸则城也。”，动物浮雕，所以城隍是由“水庸”神演化而来，由城池的守护神而变成了城市的守护神，在周朝天子就有祭城隍的仪式，所以“城隍神”在当时就是一种“建物神”，人们将城隍视为保护地方的守护神。

　　在上古时代，只有天子可以祭祀城隍，当时祭祀的方式只筑土坛，伟人浮雕，并无塑神像或建庙，且每年有春、秋二祭，清孙承泽撰的《春明梦余录》中说：“芜湖城隍庙，建于吴赤乌二年（西元239年）间……”，是有关城隍庙中最早的记载。

2009年7月23日，古田大桥临水宫迎回了一尊全新的顺天圣母陈靖姑金身銮驾。这一金身銮驾总体高约1.95米，重约150公斤。銮驾由珍贵的红木制成，神像用整段的优质樟木雕刻。顺天圣母神像端坐銮驾上，霞披珠冠、手执笏板，高大的身材威仪而又端庄，圆润的面部严肃而又温和。

此金身銮驾为2009年10月份举行的'古田临水宫祖殿陈靖姑金身巡游台湾'盛大活动而制，銮驾由古田临水宫委托石狮市某佛具雕艺厂雕塑，其费用由热心的香港慈德殿张洋溢等信士捐献。古田县委、县政府对陈靖姑金身巡游台湾活动高度重，两岸三地的信众也对这一盛举充满了期待

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