铸铜牛雕塑

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　　　《周礼．地官》记养牛的官职是“牛人”，“凡祭祀，供其享牛”。当时的牛，主要用来作运输以及祭祀、食用，所谓“牛夜鸣，则庮”，如果牛夜里鸣，那是牛生病了，肉会有臭味。但古书并没有提到牛耕田。《三国志．魏书．武帝纪》提到曹操破袁绍之后：“授土田，官给耕牛，铜牛雕塑华尔街铜牛，置学师以教之。”说明当时肯定已用牛耕田。唐代诗人元稹《生春》诗：'鞭牛县门外，争土盖春蚕。'先'鞭'而后'争'，铸铜牛雕塑，是古代送冬寒迎新春风俗的组成部分。鞭春牛又称鞭土牛，起源较早。《周礼·月令》记载：'出土牛以送寒气。'后来一直保留下来，但改在春天，四川铜牛雕塑，唐、宋两代最兴盛，尤其是宋仁宗颁布《土牛经》后，鞭土牛风俗传播更广，以至成为民俗文化的重要内容。

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