寺庙瓦

琉璃使用的规制如果超越，犯的是杀头之罪。所以无论是朝中重臣还是殷商富贾，他们可以用雕梁画栋将自己的宅院装饰得美轮美奂，屋顶上却只能使用普通的瓦片。在山西平遥古城、昆山的周庄这些民间豪华建筑的屋顶上，都找不到琉璃瓦的迹。 

在五行学说中，天地万物都是由木、火、水、金、土五种元素组成的，烟熏瓦寺庙瓦，他们代表着东、南、中、西、北五个方位，也代表着青、赤、黄、白、黑五种颜色，寺庙瓦，还代表着生、长、化、收、藏五种生化过程。根据五行学说，土方居中，黄色属土，黄色为中央之色。《易经》中说“君子黄中通里，正位居体，美在其中，而畅于四支，发于事业，美之至也。”

此楼始建于明洪武七年（1374年），为行省参知政事汪广洋所建造。现在我们看到的楼是明万历年间重建的。钟楼坐北朝南，宛如城楼，通高17米，分为上下两层。下层楼基以红砂岩砌筑成一高大的方台，台宽14米，深12米，高7米，中间为拱券洞门，前后贯通。上层为四面开放式木结构，家用寺庙瓦，呈长方形，面宽11.8米，进深9.7米，重檐歇山顶。屋顶正脊两端有一对相向倒立的鳌鱼，脊刹为葫芦珠刹。桁梁刻有“乾隆五十三年重建”字样。

而今的江岸已经南移到沿江路（1931年人工筑堤）。1500多年间，江岸南移1100多米，屈指一算，围墙寺庙瓦，珠江河道的泥沙沉积使陆地延伸，其速度每年平均竟近0.8米哩！这一美丽的神话古迹，明代时被列入羊城八景，名曰“穗石沿天”。现为广州市重点保护wen物，八十年代曾修缮一新，是羊城闹市中访古探幽胜地。

岭南第yi楼

五仙观后殿后面坡山之顶耸立着一座钟楼，俗称为岭南第yi楼，又名禁钟楼。

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