青石墓碑

碑文

   石碑上一般刻有墓主人的名讳、立碑人(一般是子孙)的名字、立碑日期等，碑刻要一定要是阴刻，即凹刻，不可是凸刻。其次是字数宜过黄道。黄道，源于张陵的道教，与12建除择日一致，据计算，字数总数的个位数为1、2、4、6、7、9者为吉。或宜过白道，据计算，总字数的个位数是1、2、6、7为吉。但字数之说不必拘泥。再者字体不宜是行书、草书，用庄重的魏碑体、隶书、楷书。山地坟墓中如果喝形形象的(喝形形象，指穴址四周的山峦酷似某种动物形状，如蚂蚁地，龙凤图案墓碑雕刻，蜈蚣地，虎地，牛地，灵猫捕鼠地，蛟龙戏珠地，凤凰展翅地等，墓碑，喝形是风水中专门的一项内容)不宜立碑，而且在祭祀时要有特殊的内容，如虎形地，祭祀时要有肉，蚂蚁地要有五谷。

　墓碑立好以后要注意保护，歪斜了要校正，落鸟粪要擦净，崩裂了要修补或更换。按照风水的观点，墓碑关乎全家吉凶，例如崩裂，在碑顶或上部家出头疾，青石墓碑价格图片，在碑左边长房(老大)有灾，在碑背损伤妇女等，虽不可尽信，也还是当心为好。

造葬、重修或立碑日期

     墓的左边，如未交待风水线，就必须交待立碑或是重修的日期，因此碑上的日期并不一定是死者去世的日期。之所以标明日期，原因亦与风水有关。由於一座坟墓设计的外形以墓碑为主要配件，墓碑只要不移动，其碑向可随时测出，因此后人如要进一步确定风水所要达到的效果与意愿，就要看下葬和立碑所选的日期。

   交待日期亦有多种形式。如较古的墓则刻有朝代帝王帝号，如“嘉庆15年季春”或“同治乙丑”之类。进入民国后，便有刻上“民国”的字样，但也有些只刻上当年干支岁次及月、日，如“戊寅年1月16日”。有些墓则以“天运”或“龙凤”等自起的年号代替清室帝皇年号，说明不接受清朝的统治，亦有沿用“皇明”字眼以表示死者是对国祚已灭的明代继续效忠的海外孤忠。因此，青石墓碑，在东南亚，一些“明代”墓其实不一定是明代的，而是不接受清朝的会党成员及前明遗孑的坟墓，老墓碑上的年号其实反映了死者的“政治倾向”。

   大部份墓碑的造墓日期只刻上年、月、日，有的则通常刻上“吉日”便交代完毕。这一切其实和风水有关。风水界自认择日造葬是高深的秘传，不愿轻易泄漏，而且不公布立碑的时和日也是为了保护有关阴宅的风水状况不受破坏。因此，不少墓碑都未说明立碑或造葬的“确切日子”，更别说注明立碑的时辰了。

   至於有些碑上对月份的说明，往往是采用孟春、仲春、季春等字眼，其实是把正、2、3月视为春，把4、5、6月视为夏，把7、8、9月视为秋，10、11、12月视为冬。大马虽无四季，但立碑者依然按照中国的习俗，把每一季的首月以“孟”字代表、次月以“仲”字代表、第3个月以“季”字代表。又，民间传统，以花卉名称为12个月的别名。墓碑常见的月份代称依序如下：

1月孟春孟阳、端月梅月、正月

2月仲春仲阳、丽月杏月、皓月

3月季春阳春、蚕月桃月

4月孟夏槐夏、阳月槐月、乾月

5月仲夏天中、蒲月榴月、姬月

6月季夏未月、焦月荔月、荷月

7月孟秋肇秋、巧月瓜月、巧月

8月仲秋仲秋、获月桂月

9月季秋暮秋、菊月菊月

10月孟冬初冬、应月檀月、阳春月

11月仲冬复月、畅月葭月

12月季冬暮冬、腊月栎月、腊月

   在交代立碑日时，有不少墓碑会用上“谷旦”、“吉旦”、“吉日”等字眼。谷旦此词源自《诗经·陈风·东门之》。诗中有：“谷旦於差，东方之源”之说。《毛传》解说：“谷，善也。”《郑笺》则解：“旦，明。”所以，碑上的“谷旦”即良辰之意。除了“谷旦”外，有些墓碑用“吉旦”、“吉日”等词汇，意义都与“谷旦”相同。用上这些字眼，除了是为了追求字面上的吉兆，很多时候又可能涉及字数吉凶。

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