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唐 刘餗 《隋唐嘉话》卷下:“﹝ 王右军《告誓文》﹞ 开元 初年, 润州江宁县 瓦官寺 修讲堂,匠人於鸱吻内竹筒中得之。” 唐 苏鹗《苏氏演义》卷上:“蚩者,海兽也。 汉武帝作 栢梁殿 。有上疏者云:‘蚩尾水之精,刚察县历史人物雕塑,能辟火灾,可置之堂殿。’今人多作鸱字,见其吻如鸱鸢,遂呼之为鸱吻, 颜之推亦作此鸱。”《续资治通鉴·宋太祖开宝五年》:“其馀官称,多所更定,宫殿悉除去鸱吻。”相传鸱吻是龙的儿子,所谓龙生九子,鸱吻为其中之一。形状像四脚蛇剪去了尾巴,这位龙子好在险要处东张西望,也喜欢吞火。相传汉武帝建柏梁殿时, 历史人物雕塑厂家,有人上书说大海中有一种鱼,虬尾似鸱鸟,也就是鹞鹰,历史人物雕塑定做,说虬尾是水精,喷浪降雨,可以防火,建议置于房顶上以避火灾;于是便塑其形象在殿角、殿脊、屋顶之上。


蛇图腾是我国主要的图腾之一, 被敬为炎夏之祖。相传中国人起源于女娲与伏羲的结合, 如王延寿
《鲁灵光殿赋》所记“上纪开辟, 遂古之初??伏羲鳞身, 女娲蛇躯”, 女娲与伏羲交感而生炎帝。另有学者






考证, 夏禹姓姒, 姒即巳, 巳即蛇; 禹字从虫, 在甲骨文中又与巳同字, 所以禹字本身就是蛇名。蛇是夏朝
时代的主要图腾标志之一。有人认为蛇图腾即是龙图腾的前身, 因为蛇图腾是龙图腾的组成部分之一
(龙图腾一般由马的头、鹿的角、虎的掌、鹰的爪、鱼的鳞和须、蛇的身、龟的腹和牛的耳组成)。《山海经》
里就有蛇图腾为龙图腾前身的依据, 如“有神,大型历史人物雕塑, 人面蛇身而赤??是谓炽龙”[1 ]。从这些上古神话传说中,
就能够看出蛇曾经是东方氏族、部落最为崇拜的对象, 所以盘古、女娲、伏羲等神人的形象, 都曾带有蛇
的痕迹。
蛇在东方的神话传说中有时被赋予美好的形象、善良的性格。在中国, 有蛇知恩图报的传说和救济
贫困的故事。白蛇传的故事更是凄婉美丽, 流传甚广。在印度, 有由来已久的崇蛇传统, 眼镜蛇深受人们
的崇拜。印度人吹笛弄蛇的表演更为人们熟知。印度蛇节, 也说明蛇在印度人心中地位之高。蛇在古


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