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已愿已生,今愿今生,当愿当生,正显依信所发之愿无虚也。
非信不能发愿,非愿信亦不生。故云“若有信者,应当发愿”。
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又,愿者,信之券,行之枢,尤为要务。
举愿则信行在其中,所以殷勤三劝也。
复次,愿生彼国,即欣厌二门。
离娑婆,与依苦集二谛所发二种弘誓相应。
欣求极乐,与依道灭二谛所发二种弘誓相应。故得不退转于大菩提道。
问:今发愿但可云当生,何名今生?
答:此亦二义。
一约一期名今,现生发愿持名,临终定生净土。
二约刹那名今,一念相应一念生,念念相应念念生。
妙因妙果,大型佛像制作厂家,不离一心,如称两头,低昂时等。
何俟娑婆报尽,黑河大型佛像制作,方育珍池?
只今信愿持名,莲萼光荣,金台影现,便非娑婆界内人矣。
极圆极顿,难议难思,唯有大智,大型佛像制作批发,方能谛信。
厌
民间信仰对诸佛菩萨崇拜的目的,不外乎求愿、祈福、免难、延寿、除病,乃至求财、求子、求婚姻的美满等,这是宗教信仰的基础动机。将佛菩萨当作诸神崇拜,也会达成所求的目的,因为一切善神都会护持三宝,并保佑信仰三宝之人;向佛菩萨求愿,即会受到诸天善神的感应,大型佛像制作观音,并受到诸佛菩萨的垂悯。由于佛教界普遍信仰观音菩萨及阿弥陀佛,使得中国的民间大众,对于阿弥陀佛、观世音菩萨,也最感亲切和熟悉,故有“家家弥陀佛,户户观世音”之说。既然大众以佛菩萨作为求愿的物件,当然不能说他们不信佛教
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