南平校园壁画

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壁画的创作中大量出现净土经变画,如西方净土变、东方药师变、维摩诘经变、法华经变等。如初唐220窟的各种经变壁画所呈现出的盛大歌舞场面,众多的人物、绘制精巧的建筑物等,壁画,使整个洞窟形成一个“净土世界”。除了经变画以外,南平校园壁画,还有说法图、佛教史迹图画、供养人像等。盛唐以后的经变内容逐渐增多,直接取材现实的供养人像身高日渐增加,占据了洞内、甬道的醒目地位。


壁画从内容上看可分为13幅,这些画布局得当、主次相辅、各成格局,这是“我国古代不以佛道为内容的壁画孤例”。绘于明应王殿南壁东侧的元杂剧图,展现了一个散乐班正在登台谢幕的场景。画中11人,从头戴冠饰、脸谱鬓须、服装道具,可看出生、旦、净、末、丑角色皆备,行当齐全。因此被专家誉为广胜寺之一绝,这也是我国目前面积的古代戏剧壁画,尤为珍贵。1998年,该画与捶丸图同时被编入《中国历史》教科书。

而绘于明应王殿西壁北侧的下棋图,画面中所表现的是700多年前人们使用的棋盘和棋子,棋盘似“楚河汉界”,而棋子却类似于围棋。这幅图为研究我国古代棋类的发展和演变,提供了极为形象的资料。在其下方的捶丸图,从球场环境、球丸大小、球窝形状、球杖式样以及捡球人的姿势和击球人数看,南平中小学壁画,它是我国关于捶丸运动的最早图画记载。专家据此推断,南平背景墙壁画,我国古代的捶丸运动与当今的高尔夫运动有着密不可分的渊源。

在这里,记者随机采访了不少游客,他们均表示,用肉眼很难分辨出哪里被修复过。但一位专程来山西各寺庙看壁画的老者表示,专家通过鉴定就可以判断修复的工艺是否合理。


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