城市铸铜雕塑

说起城市雕塑、我认为一些国际性大都市的成功经验值得国内城市借鉴，譬如英国伦敦虽说早已成为闻名世界的大都市，但在30年前，伦敦真正具有国际水平的城市雕塑非常少，而经过近30年来的艺术创作，伦敦已经成为世界上最-具艺术创造力的大都市之一，每年吸引着50亿美元的旅游收入，这与政府倡导和扶持艺术创作的政策息息相关，校园铸铜雕塑设计，尤其是伦敦街头那些富有个性化，栩栩如生的城市雕塑更让游人们流连忘返。可以说，富有个性化，具有艺术价值的铜雕不仅是与现代化城市相匹配的文化珍品，也能为后世子孙留存弥足珍贵的人类文明财富。在当前城市大开发的热潮中，应该不失时机地提升城市的文化品位积极培育城市的艺术环境，让更多富有个性化，公园铜雕塑铸造，具有艺术价值的城市雕塑进驻城市与今天的都市人为伴！

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城市雕塑由于长期处于室外，所选材质需要有好的耐久性，同时材质的质感和色彩对于作品本身的内涵表达也非常重要。一般来说，石材坚硬、质朴、厚重，多用于大型纪念性雕塑；金属材料刚柔相济，可锻造和铸造，质感较深沉，适宜雕塑富有历史感的人物雕塑造型；有机材料质感轻盈、细腻，适宜工业感、秩序感强的作品等等。实际材质的选择过程远没这么简单，如还需要结合环境背景综合考虑材质实际的展示效果、对比度是否够、材质美感是否可以显现等。

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中国古代的雕塑艺术起源于原始社会的石器和陶器制作。战国至泰汉时期出现的大量用于陪葬的陶质和木质的人物及动物俑像。展现了强烈的本民族雕塑艺术的特色。两汉之际佛教传人中国。东汉至十六国时期的佛像作品，造型古朴。北魏的佛像制作在吸收外来艺术的基础上，结合中国传统的雕刻技法，体现出丰澹华美，清新俊逸的汉文化特色。东魏和西魏的佛像，面容亲切蔼然，蕴含着深切的宗教内涵；北齐、北周的作品，技法上更趋纯熟，人物塑造比例得当。情态表现开始走向世俗化。南朝的佛教艺术也形成了独特而有影响力的风格，其形象上的秀骨清像 和服饰上的褒衣博带。随着南北文化的交流，城市铸铜雕塑，逐渐成为南北朝佛教造像的一个共性特征。唐代是中国雕塑艺术发展的高峰时期。唐代佛像雕塑在吸取了印度古典艺术精华的同时，结合本民族深厚的艺术传统和人文思想， 形成了雍容壮阔，庄严深沉的艺术风格。唐代的彩色陶俑以生动的造型和绚烂的色彩，多侧面地反映出唐代豪华富丽的社会生活。宋代的佛教造像以彩塑和木雕为主，体现人物的情感和神态尤为细腻真实。元、明、清时期的佛教雕塑伴随着技术上的高度成熟也带来了造型上的陈陈相因，缺乏生气；与此同时，中国的工艺雕塑却取得了令人瞩目的成就。

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