厂商 :唐县鹏恒工艺品厂
河北 保定- 主营产品:
唐县鹏恒工艺品厂是一家专业生产定做铜牛、铜狮子、铜佛像、城市雕塑及各种佛教用品的厂家。我厂自成立以来本着传承祖国手工技艺,发扬佛教文化艺术的虔诚心态,以诚信为本、以弘扬博大佛教文化为已任。欢迎新老客户来电洽谈。
牛在西方文化中是财富与力量的象征,源于古埃及,依照《圣经·出埃及记》的记载,以色列人由于从埃及出奔不久,尚未摆脱从埃及耳濡目染的习俗,就利用黄金打造了金牛犊,当作耶和华上帝的形象来膜拜。
牛在中国文化中是勤劳的象征。古代就有利用牛拉动耕犁以整地的应用,后来人们知道牛的力气巨大,开始有各种不同的应用,从农耕、交通甚至军事都广泛运用。战国时代的齐国还使用火牛阵打败燕国,三国时代蜀伐魏的栈道运输也曾用到牛。在宋朝私自宰杀牛是犯法的,《宋史》曾记载天长县令包拯审判一盗割牛舌者又来告人家私宰耕牛。牛在印度教中被视为神圣的动物,因为早期恒河流域的农耕十分仰赖牛的力气,纯铜牛价格,牛粪也是很重要的肥料,牛代表了印度民族的生存与生机。
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唐县鹏恒工艺品厂是一家专业生产定做铜牛、铜狮子、铜佛像、城市雕塑及各种佛教用品的厂家。我厂自成立以来本着传承祖国手工技艺,发扬佛教文化艺术的虔诚心态,以诚信为本、以弘扬博大佛教文化为已任。欢迎新老客户来电洽谈。
康熙《济南府志·岁时》记载:'凡立春前一日,官府率士民,具春牛、芒神,小型铜牛摆件,迎春于东郊。作五辛盘,俗名春盘,饮春酒,簪春花。里人、行户扮为渔樵耕诸戏剧,结彩为春楼,而市衢小儿,着彩衣,戴鬼面,往来跳舞,亦古人乡傩之遗也。立春日,官吏各具彩仗,击土牛者三,谓之鞭春,以示劝农之意焉。为小春牛,遍送缙绅家,及门鸣鼓乐以献,谓之送春。'鞭春牛的意义,不限于送寒气,促春耕,也有一定的巫术意义。山东民间要把土牛打碎,人人争抢春牛土,谓之抢春,铜牛,以抢得牛头为吉利。浙江境内迎春牛的特点是,迎春牛时,依次向春牛即叩头,拜完,百姓一拥而上,将春牛弄碎,然后将抢得的春牛泥带回家撒在牛栏内。由此看出,定做大型铜牛,鞭春牛还是一种繁殖巫术,即经过迎春的春牛土,撒在牛栏内可以促进牛的繁殖。
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