铜地雕

大乘历来被中国人称作“像教”。这是因为在东渐的两千余年漫长岁月里，常用浮雕有人像浮雕、吉祥神兽浮雕、以及莲花浮雕壁画和宝相纹植物壁画，浮雕以物寄情这一基本审美特点，在形象思维、以像促教方面做足了功夫。

　　在佛像浮雕、佛画、寺院雕刻的制作上一般不惜成本.不惜时间，精雕细琢.精益求精.往往一搞就是几年十几年甚至几十年上百年。终，在中国赢得了“像教”的美誉。

由福禄寿喜地雕，拾阶而上便是花开富贵地雕。花开富贵是中国传统吉祥图案之一，圆形铜地雕，代表了人们对美满、富有和生活的向往。

清代赵世学在《牡丹富贵说》中提到：“牡丹有之号，冠万花，方形铜地雕，驰四海之名，终且以富贵称之。夫既称呼富贵，玉林铜地雕，拟以清洁之莲，而未合也；律以隐逸之菊，而未宜也。甚矣，富贵之所以独牡丹也。”泰禾·金尊府承启建筑出入礼制，精筑“花开富贵”纹样，大气巍然，将中式文化底蕴显现无疑。

锻铜浮雕自二十世纪八十年代以来得到了发展，全国各地经济改革、招商引资的浪潮汹涌澎湃，文化搭台、经济唱戏成为各地争相仿效的成功手段。铜饰产品因其特有的典雅华贵及几千年深厚铜文化的积淀而大行其道，锻铜浮雕则更是风行全国，小到几个平方米的主体浮雕，校园铜地雕，大到数百平方米叙事式的铜雕文化长廊，到处洋溢着铜艺文化的气息，彰显着铜艺文化的。给人已强烈的精神震撼。

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