弥勒佛铜雕定制

? ? ? 弥勒信仰的理论在此期基本上是以对弥勒佛铜雕的崇拜为主,以上生信仰和下生信仰为核心,注重弥勒信仰中的净土思想,往生兜率净土和在人间建立佛国净土成为他们追求的共同目标。为了实现弥勒信仰,重视以造像为功德累积的主要实践活动,是此期弥勒信仰中的一个突出特点。除弥勒佛造像之外,信仰者尚有供养、礼忏、抄诵弥勒经典、称念弥勒名号等其它形式的修持方式,通过这些具体的修持能够早日实现自己的弥勒信仰。

? ? ? 弥勒佛铜雕在民间普遍受到信奉。早在西秦时期，甘肃炳灵寺石窟已有弥勒佛像的绘制。早期的弥勒佛是根据《弥勒上生经》和《弥勒下生经》绘制、雕塑的。形象有菩萨和佛两大类。根据《弥勒上生经》塑造的弥勒形象为菩萨相，表现的是弥勒上生兜率天宫为诸天说法的形象。其特点为弥勒佛铜雕身着菩萨装，交叉而坐，后以左脚下垂，右腿曲屈，右手扶脸颊，称作“半跏思维像”此为弥勒菩萨在兜率天等待下生的情景。云冈石窟第十三窟有一尊北魏时期的交脚弥勒佛坐像，像高13米，为早期的石窟弥勒。

弥勒佛铜雕形象共有三个。一个形象出现在十六国时期,是交脚弥勒菩萨形象。该形象依据弥勒上生经,说他本是世间的凡夫俗子,受到佛的预记，上生兜率天,成为登十地成等正觉的菩萨,演说佛法,解救众生。二个形象出现在北魏时期，演变为禅定式或倚坐式佛装形象。该形象依据弥勒下生经,说他将由兜率天下到人世间,接替释迦牟尼佛进行教化，由菩萨变为未来佛。第三个形象开始出现,再演变为肥头大耳、咧嘴长笑、身荷布袋、袒胸露腹、盘腿而坐的

胖和尚形象。

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